包姓《百家姓》第185位。包姓源出有:一、出自风姓,为上古传说中的部落酋长太昊(伏羲)的后代。太昊创制八卦,教民捕鱼、畜牧,以充庖厨,故又名庖牺或庖羲。据<路史》载:“庖羲氏后有包氏”。二、出自芈(mi)姓。据(通志;氏族略》《元和姓纂》载,春秋时期,楚国君玢冒的后裔申包胥,又称王孙包胥。在楚国濒临灭亡时,申包胥哭求秦哀公发兵救楚。楚国复兴后,申包胥不受楚王的封赏,隐居深山。其后代便以他的名字为姓,称为包氏。据《庐丰谱序》载:“春秋时,远祖申包胥仕楚平王,为大夫。”“鲁定公四年,包胥公之子孙不以国为氏,而以祖之字为氏,吾族得姓实自此始。自此而包姓著矣。”又据《包氏合肥世系引》载:“包氏之先芈姓,火德王炎帝神农氏之后。”“申包胥仕楚为大夫。子孙因以王父字为姓,属羽音,居上党。”三、出自改姓。据《后汉书》载,西汉末年丹阳包氏,本为鲍氏(鲍叔牙后裔),为避王莽之乱,改“鲍”为包,成为包姓的一支。......
丹阳包氏最开始出现在东汉时期。据《丹阳县志》(光绪版)载:“汉,包威,字子良,自长安归乡...”由此可见,包威是东汉名儒,也是丹阳第一位被载入史册的人。丹阳《包氏族谱》序言中介绍:包威和他的儿子包福都做过皇太子的老师,名声显赫。唐代的包融,是包胥的第31代世孙,他有包何、包佶2个儿子,那时候人们称他们为“三包”,他们三人死后都被葬在了丹阳延陵。包佶有包庆、包庚、包庠、包序4个儿子,次子包庚因战乱流寓庐州(安徽合肥),在合肥定居。包庚的第6代世孙包愉生了包授、包拯2个儿子,包拯是包氏的第39代世孙,可以说包拯的祖藉在丹阳。云阳包氏的宗祠均取先贤包拯的谥号为名,称“孝肃堂”。目前,丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。...
福建包氏考源,福建的包姓多是北方移民南下的。经过考证,福建的包姓多是出自上党。但迁入的时间有先...
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2026-02-25
包姓起源多元,一源自包羲后代,二出自春秋申包胥后裔,另有西汉丹阳鲍氏改姓。历史上包氏名人辈出,如包拯等。其郡望主要为丹阳郡、上党郡,堂号有“刚毅”“孝肃”等,承载独特姓氏文化。...
包姓起源深远,可追溯至古代的庖羲及春秋时楚国贵族申包胥,其后代以包为姓,繁衍至今。包姓郡望主要分布在丹阳郡和上党郡,这些地方不仅是包姓人士的重要聚居地,也是包姓文化的重要发源地。此外,包姓的堂号如“刚毅”和“孝肃”,体现了包姓人士刚毅正直、孝顺肃穆的品质,这些堂号不仅是家族的荣誉,更是对包姓文化的传承和弘扬。...
新镇村有个西包家宅,公社化时的小队名也叫“西包队”,但是这里没有一户包姓人家,而都姓陆。这究竟是怎么一回事呢?据说,西包队包姓祖先曾有人在朝廷做大官,因而凡经过西包家宅的人必须遵循“武官下马,文官出轿”之训规。清乾隆年间,那位原在东包家宅(现新虹村8队)的大官在此建造新宅,后又铺设约二百公尺长的东西向街面,街面两边都聚居着包姓人家,故称为西包家宅。西包家宅对面街中心植有两棵槐树,槐树枝繁叶茂,挺拔雄健,人们记忆犹新。那时,街上开设了销售南北杂货、烟酒、缸瓮之类的小店,周围乡邻都会往西包家宅对面街上去买东西。由于东边有座观音堂,西边有停靠窑货、粮船的船舱墩,所以街市生意较为兴旺,过街的行人也比较烦忙。那里有条不成文的规定,若是有人骑马或坐轿穿过对面面街槐树处必须自觉遵循“武官下马,文官出轿”。如果违反这条规矩,就会动起干戈。因为西包家宅地处当时三县(川沙、南汇、上海)交界处。一日,有位叫陆家......
【家训摘要】后世后代仕安者,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔当中。不从吾者,非吾后代。【译文】子孙后代从政做官的,若有贪赃枉法的人,都不许回归老家;死了以后,也不允许下葬家族祖坟地当中。若不顺从我的遗训意愿的人,就不是我的子孙后代。【源流】始祖包仁,字茂德,宋绍熙四年癸丑(1193)科进士,仕宋大理事右评事,包拯第5代孙,为松阳包氏开基始祖。始迁祖包继昱,字贵卿,包仁十七世孙,自松阳内二十都蛤湖迁居横樟(今均属大东坝镇)。【村情简介】横樟村位于大东坝镇境内,海拔约237米,距县城26公里。2016年底有263户、886人。横樟村是松阳包氏后裔聚集村落,至今仍保存有完整的清代、民国时期的传统建筑群,是省级历史文化名村,也是中国传统村落。横樟村历来以耕读传家,孝肃遗芳。会在每年的正月初五或初六,举行一场盛大的祭祖活动。...
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包氏起源:源于风姓包氏,出自中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔。代表人物:包胥、包拯等。家规家训:后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。——《包孝肃公家训》在廉者,民之表也;贪者,民之贼也。——宋·包拯《乞不用赃吏疏》...
包拯,字稀仁,北宋名臣,后人称之包公,名垂青史,光耀古今;是我们肥东人千百年来最引以自豪的一代巨人。因为他的出生地在我们肥东,家乡人为了纪念他,发扬光大他的精神,以他的名字作为生他养他的地方的标志,包公镇应运而生。而包氏宗祠坐落于包公镇青山绿水之中,一个文化元素的延伸。包氏宗祠,几经风雨,几经沧桑,如今被列为省、县级文物保护单位,是理所当然,无可争议。原先,包氏宗祠只是包氏族人祭祀祖先和先贤的场所。现在人们说到包氏宗祠,自然而然联系到包公,联系到肥东,乃至我们安徽。包氏宗祠坐落于我们肥东的包公镇包公出生地小李蛮村不远,仅2公里,有横山、龙山,大包山三山环抱。祠堂位于山坡之上,一块风水宝地,坐南面北,和我们所看到祠堂大不同就是包氏宗祠的朝向。祠堂门向大都朝南,而包氏宗祠的朝向恰恰相反。据相传,是包公严正清廉,不附权贵,铁面无私,惩恶铲奸,英明决断,敢为普通百姓伸冤,赢得了包青天的嘉誉,得罪了......
①《姓氏考略》注引《路史》云:“包牺氏后有包氏。”包牺亦作“庖牺”。音fúxī。其后或以“包”为氏,当亦音变为bāo。②郑樵注云:“楚大夫申包胥后,以字为氏。”申包胥,楚公族大夫,姓公孙,封於申,故号申包胥。③或为鲍姓所改。“丹阳包氏,本鲍氏,避王莽乱改包。”见《姓氏考略》。丹阳即今江苏镇江。丹阳包氏之先为泰山(即今山东泰安东南)鲍姓,南迁,改氏。④或为俞姓所改。《续通志·氏族略》载:“宋番部俞龙琦率属来降,自言闻包待制(按:即指传说中的包公)为朝廷忠臣,乞赐姓包,上从之。”⑤或为满族乌雅氏所改。见《满族姓氏录》。⑥蒙古族包姓或为博尔济吉特氏所改,本为部落名,以部为姓,乃元代皇家姓氏。后或取博尔济吉特氏之首音谐“包”而为单姓。...
包家金矿遗址,包家金矿遗址位于江西省上饶县茶亭镇包家境内,它是迄今所见中国开采年代最早、开采时...
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